第686章 可爱的户部尚书
佛门之盛，由来已久。
当初太宗一怒，倒霉的不只是蛊族，徐福是以道门弟子身份被引荐给太宗皇帝的。
蛊族几乎被屠灭，道门也受到了不小的牵连。
在那之后，道门势微，佛门则是在大夏的土地上蓬勃发展了起来。
而且前些年大夏的境况其实并不算好，说是连年征战也不为过，即便是以仁爱宽厚著称的李宏乾在位时，和北凉之间的战火也从未停歇。
打仗就要死人，在大多数时间内，大夏还都处于劣势。
北境荒凉，便是由此而来。
而东、西、南三境的百姓也因此背上了沉重的负担。
百姓们今生看不到希望，就只能寄托来世，更何况入了佛门，就能免除赋税徭役？
也就是在李承阳登基之后，情况才开始扭转。
短短不到两年时间，不但边患基本解除，在李承阳一系列轻徭薄赋，鼓励生产的政策和各种各样前所未有的新鲜手段之下。
北境荒凉不再，重现生机，南境繁荣更胜往昔，西境不再混乱，东境也开始走上高速发展的道路。
百姓们这两年的日子越过越好，对未来更是充满了希望。
但时间还是太短了，而且佛门的那些教义普通百姓而言实在是太有诱惑力了。
别说普通百姓，就算是朝廷高官，皇亲国戚，也难有能抵挡其诱惑的。
否则的话，慕容兰怎么会放着慕容萱这个被李承阳捧在手心儿的女儿不好好利用，却只想靠着佛祖保佑让叶辰和慕容家度过生死难关？
毕竟只要烧几柱高香，念几句佛经，再大方一点儿，多添些香油钱，不但这辈子能消灾解难，下辈子也可以躺着享福。
尤其是那些做了亏心事儿的，即便是只能寻个心理安慰，对他们而言也是极好的。
从各个方面来看，佛门之盛似乎都是不可阻挡的。
但李承阳可不信这个邪。
区区一个慧觉就能让弘光寺就能在短短半年间坐拥良田千亩，信众数万，寺中还新增了好几百弟子，那全天下的寺庙加在一起，怕不是个天文数字？
倒不是说如今的大夏养不起这些人。
但凭什么要养他们？
就凭他们会忽悠？
所有人都在辛辛苦苦的凭着双手建设家园，创造财富，凭什么有人动动嘴皮子就可以坐享其成？
还想重现佛门曾经的辉煌，将大夏变成第二个佛国，门儿都没有！
李承阳决心要灭佛，佛祖来了也拦不住！
但还是有人想要拦一拦。
崇明殿上，颜子卿义正词严：“陛下三思，佛门导人向善，劝人隐忍，教化万民，对朝廷而言实属利大于弊，灭之无益，反倒可能生出祸乱。”
单纯站在统治者的角度，这话说得不无道理，谁不希望自己治下的百姓都是逆来顺受的良民？
当初李宏乾对佛门多有推崇，也是存了这样的心思。
但李承阳不希望！
在他眼中看来，这就是愚民政策。
他不觉得自己需要这样的手段来巩固帝位，他甚至就没想过要巩固帝位！
更何况堂堂大夏，炎黄子孙，怎么能没有血性？
要是没了血性，拿什么征服世界？
要是没了血性，拿什么保家卫国？
要是没了血性，华夏大地终有一日会受外族欺辱！
李承阳阴沉着脸：“颜太傅是想说朕的诸多举措，还不如佛门教义更能让江山稳定繁荣，更能让百姓安居乐业，更能让大夏长盛不衰么？”
颜子卿连忙辩解：“臣并无此意，臣只是觉得佛门于朝廷有可用之处，悉数灭之，并无必要，将其中败类清除即可。”
话音刚落，蒋琮就站了出来：“启禀陛下，臣以为太傅此言差矣！”
李承阳要灭佛，在朝堂上打心眼儿里支持的人不多。
但蒋琮绝对是最坚定的那一个。
原因很简单，寺庙不交税，和尚不服役，这对蒋琮而言，简直不能忍。
几十年来，大夏财政就没几个宽松的时候，入不敷出是常态，捉襟见肘算好的，也就是李承阳登基之后，户部才开始有了点余钱。
但也仅仅只是一点点而已，跟富裕二字完全扯不上关系。
要不是蒋琮精打细算，又有李承阳时常自掏腰包，接济补贴，恐怕户部的情况比之前也好不到哪儿去。
毕竟像李承阳这么会花钱的皇帝，也是不多见。
蒋琮哭穷，那是因为真的穷！
但凡看到一丁点儿能增加户部收入的可能，这家伙眼睛都是红的：“陛下之前令臣统查户籍，登记人口之时，臣便发现这和尚实在是太多了。”
“不但和尚多，寺庙也多，不但寺庙多，还占了不少良田。”
“占了良田倒也罢了，关键还不交税。”
“不交税就算了，还没有劳役。”
“这都不说了，毕竟历朝历代都是这样的，可他们到处跟人说这辈子的福祸都是上辈子注定的，再怎么努力都没用，除非皈依佛门算怎么回事儿？”
“合着大家都去当和尚，地不种了，税不交了，仗不打了，儿子也不生了，全都吃斋打坐，烧香念佛去，就等着下辈子投个好胎？”
“臣寻思着，生儿育女的少了，他们也没那么多好胎可投啊。”
蒋琮这一番话说得颜子卿多少有些懵。
李承阳却是觉得他从来没有像现在这么可爱过：“言之有理，继续说！”
灭佛一事，那是必须的，谁也劝不了，谁也拦不住，但如果能让朝堂上下能正确认识这件事，自然比强行推动要好得多。
毕竟这玩意儿有可能会涉及到信仰二字。
得了李承阳的鼓励，蒋琮变得更加起劲：“太傅刚刚说佛门教义导人向善，劝人隐忍，这是不假，但太傅有没有想过，他们还教百姓安于现状，不思进取？”
颜子卿微微皱眉：“这话从何说起？”
“佛门教人放下一切，无欲无求，这不就是安于现状，不思进取？”
“这难道不好？”
“当然不好！”
蒋琮突然提高了音量：“百姓们都不想着吃好点儿，穿好点儿了，谁人还会努力种田，辛苦奔波，上阵杀敌？”
“届时无税可收，朝廷如何开支？无人劳役，朝廷如何办事？无人当兵，朝廷如何御敌？”
“倘若再有外族来犯，难不成让陛下和百姓们任人宰割？”
“还是拿着佛经去告诉他们，你们不要来大夏的地界烧杀抢掠，否则下辈子是要遭报应的？”
“谁搭理你？”
“这人要是没了欲望，那活着干什么？”
“再者说，那是真的无欲无求么？谁人不是因为觉得这辈子没指望了，盼着下辈子能过得好点儿？”
“换到以前，下官不说什么，此乃人之常情。”
“可现在用不着啊！”
“陛下虽说脾气差点儿，但何时亏待过百姓？如今的大夏，只要肯下功夫，卖力气，谁人不能过上好日子？何必还要去寄望那虚无缥缈的来世？”
“靠着努力把这辈子过舒坦了，难道不比指望着那有没有都还不一定的下辈子要强？”
“还是说太傅觉得经书中的佛祖比活生生的陛下更值得百姓依靠？”
有理有据，逻辑清晰。
颜子卿不说话了。
先前那些对灭佛一事表现得有些抵触的朝臣也都无言以对。
李承阳对蒋琮的表现十分满意，但又总觉得他说的那些话有什么地方不对劲儿……
算了，管他那么多呢，能达到目的就好。
吹毛求疵，不是智者所为！
李承阳大手一挥：“爱卿所言，深和朕心，灭佛一事，就此决定，宣安定国、慕容成上殿！”
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当初太宗一怒，倒霉的不只是蛊族，徐福是以道门弟子身份被引荐给太宗皇帝的。
蛊族几乎被屠灭，道门也受到了不小的牵连。
在那之后，道门势微，佛门则是在大夏的土地上蓬勃发展了起来。
而且前些年大夏的境况其实并不算好，说是连年征战也不为过，即便是以仁爱宽厚著称的李宏乾在位时，和北凉之间的战火也从未停歇。
打仗就要死人，在大多数时间内，大夏还都处于劣势。
北境荒凉，便是由此而来。
而东、西、南三境的百姓也因此背上了沉重的负担。
百姓们今生看不到希望，就只能寄托来世，更何况入了佛门，就能免除赋税徭役？
也就是在李承阳登基之后，情况才开始扭转。
短短不到两年时间，不但边患基本解除，在李承阳一系列轻徭薄赋，鼓励生产的政策和各种各样前所未有的新鲜手段之下。
北境荒凉不再，重现生机，南境繁荣更胜往昔，西境不再混乱，东境也开始走上高速发展的道路。
百姓们这两年的日子越过越好，对未来更是充满了希望。
但时间还是太短了，而且佛门的那些教义普通百姓而言实在是太有诱惑力了。
别说普通百姓，就算是朝廷高官，皇亲国戚，也难有能抵挡其诱惑的。
否则的话，慕容兰怎么会放着慕容萱这个被李承阳捧在手心儿的女儿不好好利用，却只想靠着佛祖保佑让叶辰和慕容家度过生死难关？
毕竟只要烧几柱高香，念几句佛经，再大方一点儿，多添些香油钱，不但这辈子能消灾解难，下辈子也可以躺着享福。
尤其是那些做了亏心事儿的，即便是只能寻个心理安慰，对他们而言也是极好的。
从各个方面来看，佛门之盛似乎都是不可阻挡的。
但李承阳可不信这个邪。
区区一个慧觉就能让弘光寺就能在短短半年间坐拥良田千亩，信众数万，寺中还新增了好几百弟子，那全天下的寺庙加在一起，怕不是个天文数字？
倒不是说如今的大夏养不起这些人。
但凭什么要养他们？
就凭他们会忽悠？
所有人都在辛辛苦苦的凭着双手建设家园，创造财富，凭什么有人动动嘴皮子就可以坐享其成？
还想重现佛门曾经的辉煌，将大夏变成第二个佛国，门儿都没有！
李承阳决心要灭佛，佛祖来了也拦不住！
但还是有人想要拦一拦。
崇明殿上，颜子卿义正词严：“陛下三思，佛门导人向善，劝人隐忍，教化万民，对朝廷而言实属利大于弊，灭之无益，反倒可能生出祸乱。”
单纯站在统治者的角度，这话说得不无道理，谁不希望自己治下的百姓都是逆来顺受的良民？
当初李宏乾对佛门多有推崇，也是存了这样的心思。
但李承阳不希望！
在他眼中看来，这就是愚民政策。
他不觉得自己需要这样的手段来巩固帝位，他甚至就没想过要巩固帝位！
更何况堂堂大夏，炎黄子孙，怎么能没有血性？
要是没了血性，拿什么征服世界？
要是没了血性，拿什么保家卫国？
要是没了血性，华夏大地终有一日会受外族欺辱！
李承阳阴沉着脸：“颜太傅是想说朕的诸多举措，还不如佛门教义更能让江山稳定繁荣，更能让百姓安居乐业，更能让大夏长盛不衰么？”
颜子卿连忙辩解：“臣并无此意，臣只是觉得佛门于朝廷有可用之处，悉数灭之，并无必要，将其中败类清除即可。”
话音刚落，蒋琮就站了出来：“启禀陛下，臣以为太傅此言差矣！”
李承阳要灭佛，在朝堂上打心眼儿里支持的人不多。
但蒋琮绝对是最坚定的那一个。
原因很简单，寺庙不交税，和尚不服役，这对蒋琮而言，简直不能忍。
几十年来，大夏财政就没几个宽松的时候，入不敷出是常态，捉襟见肘算好的，也就是李承阳登基之后，户部才开始有了点余钱。
但也仅仅只是一点点而已，跟富裕二字完全扯不上关系。
要不是蒋琮精打细算，又有李承阳时常自掏腰包，接济补贴，恐怕户部的情况比之前也好不到哪儿去。
毕竟像李承阳这么会花钱的皇帝，也是不多见。
蒋琮哭穷，那是因为真的穷！
但凡看到一丁点儿能增加户部收入的可能，这家伙眼睛都是红的：“陛下之前令臣统查户籍，登记人口之时，臣便发现这和尚实在是太多了。”
“不但和尚多，寺庙也多，不但寺庙多，还占了不少良田。”
“占了良田倒也罢了，关键还不交税。”
“不交税就算了，还没有劳役。”
“这都不说了，毕竟历朝历代都是这样的，可他们到处跟人说这辈子的福祸都是上辈子注定的，再怎么努力都没用，除非皈依佛门算怎么回事儿？”
“合着大家都去当和尚，地不种了，税不交了，仗不打了，儿子也不生了，全都吃斋打坐，烧香念佛去，就等着下辈子投个好胎？”
“臣寻思着，生儿育女的少了，他们也没那么多好胎可投啊。”
蒋琮这一番话说得颜子卿多少有些懵。
李承阳却是觉得他从来没有像现在这么可爱过：“言之有理，继续说！”
灭佛一事，那是必须的，谁也劝不了，谁也拦不住，但如果能让朝堂上下能正确认识这件事，自然比强行推动要好得多。
毕竟这玩意儿有可能会涉及到信仰二字。
得了李承阳的鼓励，蒋琮变得更加起劲：“太傅刚刚说佛门教义导人向善，劝人隐忍，这是不假，但太傅有没有想过，他们还教百姓安于现状，不思进取？”
颜子卿微微皱眉：“这话从何说起？”
“佛门教人放下一切，无欲无求，这不就是安于现状，不思进取？”
“这难道不好？”
“当然不好！”
蒋琮突然提高了音量：“百姓们都不想着吃好点儿，穿好点儿了，谁人还会努力种田，辛苦奔波，上阵杀敌？”
“届时无税可收，朝廷如何开支？无人劳役，朝廷如何办事？无人当兵，朝廷如何御敌？”
“倘若再有外族来犯，难不成让陛下和百姓们任人宰割？”
“还是拿着佛经去告诉他们，你们不要来大夏的地界烧杀抢掠，否则下辈子是要遭报应的？”
“谁搭理你？”
“这人要是没了欲望，那活着干什么？”
“再者说，那是真的无欲无求么？谁人不是因为觉得这辈子没指望了，盼着下辈子能过得好点儿？”
“换到以前，下官不说什么，此乃人之常情。”
“可现在用不着啊！”
“陛下虽说脾气差点儿，但何时亏待过百姓？如今的大夏，只要肯下功夫，卖力气，谁人不能过上好日子？何必还要去寄望那虚无缥缈的来世？”
“靠着努力把这辈子过舒坦了，难道不比指望着那有没有都还不一定的下辈子要强？”
“还是说太傅觉得经书中的佛祖比活生生的陛下更值得百姓依靠？”
有理有据，逻辑清晰。
颜子卿不说话了。
先前那些对灭佛一事表现得有些抵触的朝臣也都无言以对。
李承阳对蒋琮的表现十分满意，但又总觉得他说的那些话有什么地方不对劲儿……
算了，管他那么多呢，能达到目的就好。
吹毛求疵，不是智者所为！
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