75章 封狼居胥 世界演变
当年，景桓侯霍骠姚奉汉武大帝之命。(.la$>>>棉、花‘糖’小‘說’)
追杀草原天狼族王庭之人到这封狼居胥山，驻扎下来，准备全面歼灭天狼族。
刚扎好营盘，就有两股天狼族骑兵前来反扑，结果霍军损失惨重，不得已撤进山谷。
天狼兵乘势将山谷团团围住，企图困死霍军。
面临如此险境，景桓侯彻夜难眠，苦思破敌良策。他想，看来硬拼是不行了，只能智取。想着想着，就睡着了。
梦中，他见一位草原女子，自称焉支，笑吟吟地走到他面前，嘴里自言自语地嘟囔着：“草守谷，马加铃，羊撞鼓，鼠打洞，人东走，龙西行。”
霍将军也情不自禁地大声念叨着这些话，似有所得，一高兴就醒了。
忙招来众将领，按刚才嘴里念的语意，布置了一番。
天狼族围困霍军，听得谷内马嘶鼓响，铃声叮咚，不敢轻举妄动，一连几日如此。
又过数日，派几个精悍探子爬上城头一看，城内已空空如也，只有几匹瘦马脖子上挂着铃铛，一些山羊摇铃击鼓，城头立着些披甲的草人。
只有山脚下有一洞口，连着一条地道。
天狼族王子知道自己受骗，恼羞成怒，马上命令士兵从此洞口追赶霍军，结果这些士兵还未及走出地道，一股大水汹涌冲来，淹没了匈奴兵。
景桓侯反败为胜。
再登上封狼居胥山，往日的山谷已成汪洋一片，河水越来越大，竟朝着黑水河流去，他勒马望着河流沉思片刻，遂道：“这条河，以后便称焉支河吧！”
众将士不解。
景桓侯才解释：“这次败敌之策，全仗一位自称焉支的草原女子，在梦中授予十八字的破阵法，全歼敌军在山谷，故此，这条河，当该叫焉支河？”
他随即在封狼居胥山祭天，以四五将士英灵为依托，祷告苍天，封那草原女子焉支，为焉支河河神。
“原来，史书记载颇有来历。”河神恭肃道，“将军于古汉居功至伟，驱天狼妖族于西北之外，开疆拓土，我人族世代，铭记感恩。”
连河这时也将思路理顺。
对面前这位青年将军充满仰慕之情，古汉景桓侯霍骠姚的大名，可谓万世流芳，妇孺皆知。
他17岁领兵出征，至24岁英年早逝。[.la]
虽行伍只短短7年，所立的战功，可谓世所敬仰。
历数古汉六千年国祚，从未有一人，如他这般光辉耀眼，却又令人惋惜不止。
连河现在脚下所踩踏的，张掖郡土地，就是这位少年将军，从妖族手中抢夺、开拓而成，取“张人族之掖”之意。
太古四朝时期，妖族势力虽不如太初末期，巫妖大战前那么横扫寰宇。
却也很是强大，人族依旧难搦其锋。
而所谓的太古四朝时期，是镜莲大世界纪念的一种代称。
如今，连河到入得宗门三年有余，经过翻阅古籍，冲枯开坛讲法，也大致了解这世界的发展脉络。
与原来世界的历史相比，极为相似，却又大大不同。
譬如，这方世界被被称为镜莲大世界，名字来历，就无人解释的清。
世界开辟之初的几十万，甚至上百万年内，被称为荒古时期。
但随着天生的五莲，被各族掌控。当初夺得太初五莲中白、金、红三莲的妖族，气运大昌，带领诸族驱逐邪魔异兽、平定八荒，更从天魔手中夺回黑莲。
此一战，史称龙汉初劫。
此后，世界进入太初纪年时代。
太初末期，人族渐得气运，历三皇五帝治世。
人皇轩辕氏初治世时，因巫族掌管黑莲而气运逐渐大昌，不满妖族奴役，遂于三万六千多年前，联合人族反抗妖族，爆发了巫妖大战，巫族死伤殆尽。
而黑莲，则被人族魔修所得。
妖族自此撤出世界东方，占据进六成的西方大陆。
此一战，史称巫妖大战。
之后，五帝禅让得治天下，而最后一位禅让而出的治水功臣，禹帝。却未继续禅让推举接班人，而是将王位传给儿子夏启，其子建立夏朝。
从此开始“家传天下”的世袭制，世界纪年也因此进入王朝时代。
古夏、古商、古周、古汉四个王朝，合称太古四朝。
此一段时期，也被称为太古。
与原来世界相比，只是少了商周之争的封神传说，少了秦朝。
其他，都基本无差。
只是，一万四千四百多年前的古汉末年，汉玄帝，痴于长生仙道不说，且宠爱一名出身草原天狐族的女冠，太真夫人，将国之大事，全权托付于国舅令狐伤裁处。
自己与太真夫人，躲于深宫，炼丹烧药，沉湎双修。
导致草原的半妖族，势渐坐大，民生凋敝，怨声载道。
眼见人族皇统有倾覆之危。
有原始大道君门下弟子，马居延，奉命下山，辅佐东夷的大日部落，联合四方诸侯，讨伐昏君。
而原始大道君，也借由世间王朝更替，打压妖族势力。
此举，引得灵宝大道君不满。
两位道君，及其门人就此产生龃龉，矛盾愈演愈烈。
最终引发三教九流的修行之士参与，封神之战，因而爆发。
这场大战，打得是天崩地裂。
人族原有九州，竟有两州被彻底打碎崩毁，一州碎片遁入青冥，留下之地化为汪洋大海，后称居延神海；一州碎片散落东海，留下之地成为天湖。
妖族也被彻底隔离于东胜神洲。
道祖以无上法力，沿居延神海划开裂隙，将镜莲大世界一分为二。
又设下九天十绝大阵，隔开人、妖两族，西边妖族居住之地为西荒妖洲，东边，则是人族的聚集地，称之为东胜神洲。
两陆之间，也只有每三千六百年，大阵转换之际，才有一些通道相连。
此期间，有大批妖兽出没，史称西荒妖祸。
封神之战后，由于镜莲大世界本源受到了极大损害，天胎地膜出现不少裂缝，此界仙佛奉道祖、天道所昭，纷纷撤离此间，前往仙界。
此时，人间有大日仙朝一统天下，修界由九莲道宗、大雷音寺、居延神庭，一统修门。
修真界迎来异常繁盛时期，称之为上古时期。
除了一万余年前，发生的那场虚空魔劫。
此战由域外天魔引发，还使得封神之战后，残留在此界的道君、真神、大儒、真佛、妖圣，或死，或失踪，再无音信。而儒修、居延神庭则几乎覆灭。
昆仑，代居延神庭，成为修行圣地。大日仙朝也从镐京，迁都洛京，史称“西日落，东日升”。
西日仙朝，得享国祚近四千余年。
直到三千五百年前，昆仑借西荒妖祸，发动“射日之征”。将开国七千余年的东日仙朝一举覆灭，同时将开宗万年余年的修真领袖，千莲道君创立的九莲道宗，从天湖除名。
此战之后，蜀山进阶圣地之命，昆仑俨然领袖修行界。
人间王朝，藉此也进入三国两晋南北朝，长达数千年的分裂、战乱时期。
当然，五百年前的灭佛之战，也算得一件大事。
但比起太古、上古大战，可谓小巫见大巫，不过是门派之间争斗罢了。
虽历经战乱纷飞，数万年时光荏苒。
但人族任何门派，对太古时期对抗妖族的先贤，都充满了敬佩与仰慕。
而这位古汉武帝时期的景桓侯，就是被仰慕、敬佩的其中之一。
连河想到此，肃然起敬，拱手道：“原来是太古大汉景桓侯当面，贫道此前失礼，还望将军勿要见怪！”
“你我都被执念蒙蔽，事出有因，当不得怪罪之说！”那青年将军摆摆手，神情落寞的看向身后的黑甲军影子，慨叹道，“数万年光阴流转，本将和众位儿郎徘徊于阴阳之间，无有所依，入天地弃子一般，让本将惭愧之至。”
这时，那河神也面色有些无奈痛惜。
开口道：“据闻当年封神之战后，将军曾祷告上苍，祈求将诸位英灵封神为天兵，有所归依，可惜当年居延大神无有符诏，不敢擅自做主，随后神仙撤离此间，此时不了了之，再往后又有虚空魔劫，居延神庭被毁，神道被灭，残存者不过十之一二。”
“封神？”连河口中念念有词。
想起吞天袋中的打神鞭，起了异动，心思转念后道：“当今天下，神道衰落，并非益事，若有封神之宝，当再封诸神，监察天地，运转万物，秩序井然，则天下太平也。”
“没想到你这小道士，年纪不大，却心怀天下，话中之理暗契天机。”那将军朝着连河拱手一礼，而后道，“也罢，本将这就与众儿郎隐遁他处，不受此间执念牵引，显迹扰乱阴阳众生。”
就在他准备招呼黑甲军撤退时。
连河却突然喊道：“将军且慢，贫道或有一法，能为各位寻得一英灵寄托之所，将军可愿一试？”
“当真？”那将军面色既惊又喜道，“若道长能为我众儿郎英灵庇护安身，本将愿终身受道长差遣，但有所命，在所不辞。”
连河颔首，看向河神：“不知河神水府可有当年封神的一些记录，或许此物，能助霍将军与黑甲军英灵有寄托之所。”
连河袖手翻出一玄金色木鞭。
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刚扎好营盘，就有两股天狼族骑兵前来反扑，结果霍军损失惨重，不得已撤进山谷。
天狼兵乘势将山谷团团围住，企图困死霍军。
面临如此险境，景桓侯彻夜难眠，苦思破敌良策。他想，看来硬拼是不行了，只能智取。想着想着，就睡着了。
梦中，他见一位草原女子，自称焉支，笑吟吟地走到他面前，嘴里自言自语地嘟囔着：“草守谷，马加铃，羊撞鼓，鼠打洞，人东走，龙西行。”
霍将军也情不自禁地大声念叨着这些话，似有所得，一高兴就醒了。
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又过数日，派几个精悍探子爬上城头一看，城内已空空如也，只有几匹瘦马脖子上挂着铃铛，一些山羊摇铃击鼓，城头立着些披甲的草人。
只有山脚下有一洞口，连着一条地道。
天狼族王子知道自己受骗，恼羞成怒，马上命令士兵从此洞口追赶霍军，结果这些士兵还未及走出地道，一股大水汹涌冲来，淹没了匈奴兵。
景桓侯反败为胜。
再登上封狼居胥山，往日的山谷已成汪洋一片，河水越来越大，竟朝着黑水河流去，他勒马望着河流沉思片刻，遂道：“这条河，以后便称焉支河吧！”
众将士不解。
景桓侯才解释：“这次败敌之策，全仗一位自称焉支的草原女子，在梦中授予十八字的破阵法，全歼敌军在山谷，故此，这条河，当该叫焉支河？”
他随即在封狼居胥山祭天，以四五将士英灵为依托，祷告苍天，封那草原女子焉支，为焉支河河神。
“原来，史书记载颇有来历。”河神恭肃道，“将军于古汉居功至伟，驱天狼妖族于西北之外，开疆拓土，我人族世代，铭记感恩。”
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他17岁领兵出征，至24岁英年早逝。[.la]
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历数古汉六千年国祚，从未有一人，如他这般光辉耀眼，却又令人惋惜不止。
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太古四朝时期，妖族势力虽不如太初末期，巫妖大战前那么横扫寰宇。
却也很是强大，人族依旧难搦其锋。
而所谓的太古四朝时期，是镜莲大世界纪念的一种代称。
如今，连河到入得宗门三年有余，经过翻阅古籍，冲枯开坛讲法，也大致了解这世界的发展脉络。
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此一战，史称龙汉初劫。
此后，世界进入太初纪年时代。
太初末期，人族渐得气运，历三皇五帝治世。
人皇轩辕氏初治世时，因巫族掌管黑莲而气运逐渐大昌，不满妖族奴役，遂于三万六千多年前，联合人族反抗妖族，爆发了巫妖大战，巫族死伤殆尽。
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之后，五帝禅让得治天下，而最后一位禅让而出的治水功臣，禹帝。却未继续禅让推举接班人，而是将王位传给儿子夏启，其子建立夏朝。
从此开始“家传天下”的世袭制，世界纪年也因此进入王朝时代。
古夏、古商、古周、古汉四个王朝，合称太古四朝。
此一段时期，也被称为太古。
与原来世界相比，只是少了商周之争的封神传说，少了秦朝。
其他，都基本无差。
只是，一万四千四百多年前的古汉末年，汉玄帝，痴于长生仙道不说，且宠爱一名出身草原天狐族的女冠，太真夫人，将国之大事，全权托付于国舅令狐伤裁处。
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而原始大道君，也借由世间王朝更替，打压妖族势力。
此举，引得灵宝大道君不满。
两位道君，及其门人就此产生龃龉，矛盾愈演愈烈。
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这场大战，打得是天崩地裂。
人族原有九州，竟有两州被彻底打碎崩毁，一州碎片遁入青冥，留下之地化为汪洋大海，后称居延神海；一州碎片散落东海，留下之地成为天湖。
妖族也被彻底隔离于东胜神洲。
道祖以无上法力，沿居延神海划开裂隙，将镜莲大世界一分为二。
又设下九天十绝大阵，隔开人、妖两族，西边妖族居住之地为西荒妖洲，东边，则是人族的聚集地，称之为东胜神洲。
两陆之间，也只有每三千六百年，大阵转换之际，才有一些通道相连。
此期间，有大批妖兽出没，史称西荒妖祸。
封神之战后，由于镜莲大世界本源受到了极大损害，天胎地膜出现不少裂缝，此界仙佛奉道祖、天道所昭，纷纷撤离此间，前往仙界。
此时，人间有大日仙朝一统天下，修界由九莲道宗、大雷音寺、居延神庭，一统修门。
修真界迎来异常繁盛时期，称之为上古时期。
除了一万余年前，发生的那场虚空魔劫。
此战由域外天魔引发，还使得封神之战后，残留在此界的道君、真神、大儒、真佛、妖圣，或死，或失踪，再无音信。而儒修、居延神庭则几乎覆灭。
昆仑，代居延神庭，成为修行圣地。大日仙朝也从镐京，迁都洛京，史称“西日落，东日升”。
西日仙朝，得享国祚近四千余年。
直到三千五百年前，昆仑借西荒妖祸，发动“射日之征”。将开国七千余年的东日仙朝一举覆灭，同时将开宗万年余年的修真领袖，千莲道君创立的九莲道宗，从天湖除名。
此战之后，蜀山进阶圣地之命，昆仑俨然领袖修行界。
人间王朝，藉此也进入三国两晋南北朝，长达数千年的分裂、战乱时期。
当然，五百年前的灭佛之战，也算得一件大事。
但比起太古、上古大战，可谓小巫见大巫，不过是门派之间争斗罢了。
虽历经战乱纷飞，数万年时光荏苒。
但人族任何门派，对太古时期对抗妖族的先贤，都充满了敬佩与仰慕。
而这位古汉武帝时期的景桓侯，就是被仰慕、敬佩的其中之一。
连河想到此，肃然起敬，拱手道：“原来是太古大汉景桓侯当面，贫道此前失礼，还望将军勿要见怪！”
“你我都被执念蒙蔽，事出有因，当不得怪罪之说！”那青年将军摆摆手，神情落寞的看向身后的黑甲军影子，慨叹道，“数万年光阴流转，本将和众位儿郎徘徊于阴阳之间，无有所依，入天地弃子一般，让本将惭愧之至。”
这时，那河神也面色有些无奈痛惜。
开口道：“据闻当年封神之战后，将军曾祷告上苍，祈求将诸位英灵封神为天兵，有所归依，可惜当年居延大神无有符诏，不敢擅自做主，随后神仙撤离此间，此时不了了之，再往后又有虚空魔劫，居延神庭被毁，神道被灭，残存者不过十之一二。”
“封神？”连河口中念念有词。
想起吞天袋中的打神鞭，起了异动，心思转念后道：“当今天下，神道衰落，并非益事，若有封神之宝，当再封诸神，监察天地，运转万物，秩序井然，则天下太平也。”
“没想到你这小道士，年纪不大，却心怀天下，话中之理暗契天机。”那将军朝着连河拱手一礼，而后道，“也罢，本将这就与众儿郎隐遁他处，不受此间执念牵引，显迹扰乱阴阳众生。”
就在他准备招呼黑甲军撤退时。
连河却突然喊道：“将军且慢，贫道或有一法，能为各位寻得一英灵寄托之所，将军可愿一试？”
“当真？”那将军面色既惊又喜道，“若道长能为我众儿郎英灵庇护安身，本将愿终身受道长差遣，但有所命，在所不辞。”
连河颔首，看向河神：“不知河神水府可有当年封神的一些记录，或许此物，能助霍将军与黑甲军英灵有寄托之所。”
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